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第55章 破釜沉舟下猛药

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第55章破釜沉舟下猛药

薛华强席地坐在“登天望仙路”顶端的台阶上,望着云雾中约隐约现的登天梯,久久不语。其他六人有些意外的看着薛华强,不知道他在琢磨什么?也不好打扰他的思考,一个个在薛华强的边上坐着,学着他的样子俯瞰下面。

眼前的景色说起来非常的单调,层层云雾或聚或散,登天梯或隐或现,双目能及之处,有高山丛林,有平原草木,甚至能看到奔跑的群兽,自然和谐景象吸引着众人的目光。虽然景色会随着云雾的移动而时隐时现,更显神秘色彩。

薛华强的神情变化频繁,时而紧皱眉头,时而目露精光,喜、怒、哀、乐的表情显露无常,让身边的人有些担忧,这种神情变幻是他们从来没有看到过的。

“结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

这首诗大家应该还记得吧。”

薛华强终于开口了,念起了东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》,看着大家有点茫然的点头,薛华强继续在那里自言自语。

“这首诗在外面和在这里的意境有很大差别。我们的太祖告诫我们人定胜天,我们真的能天吗?这些年,我们都在做什么?权力、地位、财富、荣誉,我们为了这一切,不断的钻营取巧、装腔作势,甚至恬不知耻地丢去一切尊严。车马喧,有,高兴;无,痛苦。我们的目的就是这些吗?”

“在这里,我刚刚脑海里满是见南山之物:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。非常的舒畅,似乎可以让我忘却在尘世间的一切。我才明白陶渊明的哲学观:自然是自在自足无外求的存在,所以才能具足而自由;人生之所以有缺损,全在于人有着外在的追求。我们那些外在的追求,必然带来得之惊、失之忧,根本上破坏了生命的和谐。”

“我们,甚至整个华夏都时刻伴随着困境和背谬,时刻在寻找解脱方式,这也就是我们一直像救火队员一样,天天面对各处冒出的火焰和火苗,扑灭一处,更多的又冒出来,周而复始的忙碌着。我们这是为了什么?”

“刚刚我想了很多,这或许是我们的价值尺度决定了我们必须这么做,无法摆脱。时也,命也。除非我们退下来,像陶渊明一样,心远地自偏,退隐山林,到这里来也可以。远离那争名夺利的世界,疏远整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。”

“可是,我们能做到吗?即使能,又有谁能放下自己的子孙后代呢?整个世界都在和自然斗争,人和自然是对立的两个存在,最终我们终究会被自然所抛弃,我们终究会身无立足之地。”

“古代都相信人类和自然界是处于有意志的天的支配下,天是高于我们人类的个体生命的权威,后来,我们个性觉醒,有了科技的发展,有了对新事物的追求,无论是物还是事都在追求之列,斗争开始了,先是我们和自然斗获得生存机会,后来我们自己之间斗争夺更多资源,有了贪婪,有了战争,也将会有毁灭。人类个体生命之间的矛盾加上个体生命与永恒的宇宙的矛盾,我们能安宁吗?人生若尘露,天道邈悠悠啊。”

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