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第二六四章 东王公 西王母

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第二六四章 东王公 西王母

三万三千年后,道祖停讲,众位强者俱是感到意犹未尽,这三万三千年对于他们这等级别的强者虽然只是眨眼之间,但是众人的收获较之苦修无数年还要多上许多()。

圣人讲道,如同大道之音,醍醐灌顶,众人的道行无一不是突飞猛进,即使那些没听懂多少的修士也是一样。

毕竟,这是圣人讲道,即使领悟一丁点,对在座的各位金仙,大罗金仙,乃至准圣都是很大的收获。

鸿钧停止讲道,众人虽然感到意犹未尽,但是却不敢有丝毫不满,对他们来说,鸿钧能够给他们讲道,就已将是莫大的恩赐了,又怎么敢贪得无厌呢?

圣人之威可不是谁都敢碰触的!殊不知,鸿钧讲道,只不过是为了聚集洪荒气运,谋取功德以图顺利合道罢了。

“师尊,敢问道何在?何为道?”

太清道人听得鸿钧所讲大道,心中虽然明白了很多东西,但却又发现不明白的更多()。

见鸿钧停止讲道,便立即问道,由于三清早已被鸿钧收威亲传弟子,所以称呼师尊而不是老师。

“道在本心,亦在天地间。万物皆是道,道亦是万物!”鸿钧微微沉吟后,淡淡的说道。。

玉清道人问道:“老师,敢问如何成道?”

“大道三千,条条皆可成道,据我所知,不外三种,一为功德成圣,二为斩却三尸成圣,三为以力证道,以力证道却是最难,境界最高!”鸿钧道。

上清道人闻言,有些急切的问道:“老师,何为三尸?如何斩却?”

“三尸指三尸神:尸者,神主之意。人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称‘三尸’。”

鸿钧淡淡的说道,脸色依旧淡漠无比,似乎成圣之后,他的脸上就不会再有任何表情似的,这倒不是因为斩三尸而失去情感了。

只不过是因为成圣之后,心境修为都已经远超之前,有了本质的变化,若非真正的大事,根本难以让鸿钧这等圣人的脸色发生变化。

据说,三尸姓‘彭‘,上尸名‘踞‘,中尸名‘踬‘,下尸名‘跻‘。三尸之为物,实魂魄鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。

每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。

由此看来,道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体,有功记功,有过记过,还算公允。三尸神不然,它是专门道人罪过的饶舌者。

为什么?

因为它巴不得人们早死()。人一死,它就卸掉监视人的差使,自由自在地到处游逛,去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁,每到六甲穷日便上天,两个月一次,一去就说坏话。

迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧,梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为,尽管一股劲地积善、炼功、服药,也经不起三尸神频频上天去告状,在上天那里没有好印象,怎么能成仙呢?

不仅如此,三尸神‘一居人头中,令人多思欲,好车马‘;‘一居人腹,令人好饮食,恚怒‘;‘一居人足令人好色,喜杀‘。

按照此说,它又是人们做坏事的教唆者三尸者,一名青姑,伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落;二曰白姑,令人腹轮烦满,骨枯肉焦,意志不升,所思不得。‘按照此说,它还是人们身心致病的根源。

总而言之,三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神,至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身,也就是执念,寄托在诸般先天灵宝上,斩出化身,法力广大无边。

三尸斩尽后,就是大寂灭境界,接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,此时可以身化亿万,证得混元大道。”

简单的将三尸解释一下后,鸿钧便没有再这个问题题上多说,显然此次讲道是不准备讲这三尸之法了。

这倒是让冲着三尸大道前来的龙傲等人颇为失望,淡漠的扫了众人一眼,鸿钧缓缓的说道:

“吾掌造化玉碟,为造化圣器,天道之下,吾为教化万物!只要洪荒大势不改,我却是不会出面的!”

众位强者闻言,有的平静淡然,有的若有所思,有的暗自松了口气,种种想法不一而足,不过,总的来说,鸿钧的话却是让不少人心中卸下了一块大石()。

没有在意众人心中到底有何心思,鸿钧接着说道:“当今洪荒之中,修行之士甚多,却各行其是,无人管理,于洪荒生灵不利!”

说到此处,鸿钧,微微顿了顿,将目光落向东王公、西王母身上,淡淡的说道:“东王公、西王母,尔等二人且上台来!”

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