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小松现在的身体应该处在青春期，可是灵魂却是有几十年生活的老者。在文明社会的生活中，晓松对于婚姻已经有些麻木，毕竟他的一生经历过几次的跌宕起伏。自己刚刚穿越过来就要成婚，对于男性来说可能是一件很幸福的事情。在原始的社会中男女之间的繁衍行为，只是为了繁衍后代。说成婚姻好像根本不具备条件。

原始人对待两性之间的行为是没有任何局限的，男女之间随时随地都会产生造人行为。无论男女都不会有任何的避讳或者羞耻感，对他们来说这是最简单不过的一种繁衍行为。母系社会的走婚只是刚刚脱离了同种族之间的近亲繁衍，对于原始人来说，近亲是什么？他们根本没有任何的概念，他们只会关心同种族之间，生下来的孩子是否有疾病能不能成活，在确认同种族繁衍不能让后代成活的情况下，所以他们才会杜绝同种族之间的繁衍活动。其实现在的母系社会，只是母子或者母女间有了一些亲情，对于父亲这个概念是不存在的，更没有这种亲情感的存在，所以才会造成了混乱繁衍方式。

走婚只是对人类繁衍文明的一个提升，想要杜绝近亲繁殖或者乱伦关系的发生，还需要很长时间的改变。走婚还不是现代意义上的婚姻，只是一个种族的男性到另一个种族去交配繁衍。一个男性可能会和许多女性或者几个男性和一个女性发生关系，只要让女方怀孕能繁衍出下一代，走婚的形式就算结束。男性在女性族群生活的这段时间，自然会帮助女性部落做一些自己力所能及的事情，自然包括狩猎采集的事情。当确认女性怀孕后男性还会回到自己的部落。

小松听完姐姐的讲述，确认自己的族群还在延续母系社会的传承。可是听到姐姐讲述，自己原先的族群被一个男性族长的族群侵占，那么侵占他们的那个族群，是不是已经发展到了父系社会。原始社会在人类的发展史上占据了很长的时间，每一个时代的变更都需要几千甚至几万年的时间。是不是现在自己所处的时空，正是母系社会到父系社会改变的过程。想到这里，小松更是向姐姐打听起自己族群的情况，以及族群周围其他部落的各种环境。

红叶现在的年龄，按小松推断应该20岁左右，可是她已经生过三个孩子，除了一个孩子出生后不久夭折了，还存活下一儿一女两个孩子，女儿现在已经有四五岁，名字就叫小叶子，儿子也有两三岁，名字叫做牛牛。现在红叶的肚子已经微微凸起，明显已经怀孕一段时间。红叶看弟弟一直在询问自己过去的事情，也只能把他带到了自己居住的洞穴。红叶是这个族群的族长，自然可以享受一个人居住一个洞穴。在这个小洞穴里除了她的一双儿女没有其他人居住。

在刚回部落的时候，小松已经观察到族群一百多人，分别居住在四个比较大的山洞里，在四个大山洞中间，还有几个比较小的山洞，原来其中一个就是自己姐姐的单独居住山洞。两个孩子自然也跟着母亲一起回了山洞。原始人都居住在山洞里，可是为了防止晚上有野兽袭击，已经在山洞口用一些石块遮挡起来，剩下一个小门口，也是用一些木棍捆绑成简易的木门挡在洞口。打开门明显山洞里有些昏暗，但是现在天并没有完全黑下来，还能清晰看到山洞里的样子。其实山洞里除了一些铺在地上的兽皮，就还有一些零零碎碎的工具，除此之外山洞里也没有其他的东西。

红叶带着两个孩子坐在兽皮上面，小松也只能坐在姐姐的对面。当两个人面对面坐下来以后，晓松再次感到一切尴尬，毕竟两个人完全坐下来以后，两腿间的私密部位全部暴露出来。可是刚刚经过几个小时的相处，小松已经意识到，原始人对于身体的裸露已经习以为常，甚至有几个成年男性在捕猎回来后，还把腰间的兽皮解了下来，将身体的私密部位完全暴露出来。现在红叶根本也没有身体的隐私意识，直接就坐在弟弟的对面。小松也发现自己这样坐下去，自己的隐私也完全暴露出来，看样子只是自己的现代版内心在纠结，除此之外这个部落里没有一个人会关注这些问题。随着心态的一点点改变，小松也慢慢适应了这种原始状态下的存在。