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费传古当然也曾经是黄王忠心耿耿的好兄弟，只要一句话就可以放心交给后背，哪怕身背十数创而死战不退的亲熟乡党；并且觉得把人马陆续交出去，这一辈子就这样享福下去也不错了。

然而，黄王的突然病倒不能视事，只剩下两个尚且年幼的儿子，所导致的一系列连锁反应和危机事件；却让他一下子惊醒和警惕了过来；自己是不是太过散漫和心宽了。

要知道他膝下生养的孩子更多，同样也是年岁幼小得很，如果自己一旦有个万一和好歹，岂不是他们什么指望都没有了。在某种唇亡齿寒式或是兔死狐悲的危机感之下，他不得不为自己身后更多的考虑。

比如为这些用来开枝散叶的孩子们，谋求到更多可以傍身的东西或者说保护他们长大成年的势力。于是，人一旦有了更多诉求之后，就会变得更加勤奋的争取，乃至更多为自己的格局考虑起来。

当然了，至今他也没有背离和疏远黄王的意图，只是觉得有些东西还是抓在自己手里，而不假他人之手也不用依仗别人，方才更令人安心无虑才是。

然而，京中的势力格局和利益划分基本已经奠定下来了。他想要争夺更多的权利和扩张自己可以发挥影响的基本盘，就要更多可以拿出来安抚和笼络部下的财货，更多维系和供养兵马的钱粮。

因此，派人暗中与南边保持结交往来的关系，乃至在山南境内设立专门的行栈和货场，来谋取到更多的收益和进项，也就成为了包括他在内的多数义军高层，屈指可数的选择之一了。

哪怕总是有黄家人在上蹿下跳的鼓吹和宣称，这太平军打着黄王逆序的旗号往来期间，却是始终包藏祸心，做得是占尽了新朝便宜的勾当。但是又有谁肯放过这个扩充自家实力的“互利”机会呢？

就连费传古麾下这些马队和骡子队的行头装具，也是用了足足一千头坊州场的健马和三千多头其他大畜，从南边换取过来成套的甲械兵仗鞍具辔头，才得以陆陆续续的武装齐全了。

在他看来，就算是自家的势力得以壮大了，难道就不能替黄王、替大齐朝廷处理了么？自从大伙带着乡党亲族追随黄王起兵以来，难道都不是这般一路转战过来了么，为什么要让那些黄家人把什么都抓在手中呢。

要知道，就算黄王选了一批生瓜蛋子来，派到各军中去做那啥劳子督阵的监军使，又让赵（璋）侍中把住大伙的粮台官人选时，他老费可曾说过一个“不”字。

但这并不意味着他们这些征战多年的老兄弟，就能够随便任人拿捏和欺之以方了；尤其是那些黄家人中跳得正欢的小辈们；只是看在黄王的威仪和颜面上才且做冷观。

然而，当他们袭击武关不果，导致黄存身死、黄皓叛走之后，费传古就不免有些齿冷和心寒了。既然卧病在床的黄王已经约束不了他们，也亦是没法指望了，他就只能想法子自己增强实力来对应了。

好在终究事情还没有走到那一步，而从病榻上重新爬起来的黄王，依旧是那个带领他们百战得胜的大头领；他自然就按捺下诸多心思继续为之奔走征战了。

比如这一次，黄王的大军带走了他麾下除了本部五个老营、新编马队和骡子队，以外的附属人马以及大多数的坊州降军，而又把大量新募的兵丁交给他，他老费可曾说过什么么。

还不是在这个鄜坊之地，好好的整军练兵，布置守备和防务，聚附和招徕人口进行营田和屯垦么。但是相应所需的物料、器械和种子，也不是凭空可以变出来的啊。

所以他也只能一边去罗索那些当地的豪姓、大族，令其出钱出力出人。一边想办法把地方上抄掠到的东西给尽量变卖掉，换成继续各种物件。

所以，黄王那边若不能理解他的苦衷和内情，那也就不配作为一起创业的老伙伴了，更别说是此生修来的福报了。

费传古如此思量着，端坐在被用丝绸的帷帐和羊毛地毯，所重新装饰一新的寺殿之中；面对着四壁上木雕和泥塑，金彩菩萨、明王、金刚力士和飞天女乐们。

按照那些收受了供奉的僧众说法，他此番沐浴斋戒的静修和法事，至少要持续三天以上，才能够洗脱掉一贯以来的业力缠身，令父母得以解脱，子孙后世不受此妨碍。

然而，他才在这里端坐了一个晚上就已经按捺不住了，望着那些栩栩如生、又衣衫单薄的等身飞天、女乐造像，他甚至产生了某种蠢蠢欲动的感觉来。

他一边忏悔着自己对于佛门清净地的亵渎之心，一边起身敲响了闭合的门板，对着守候在外的亲信交代道：

“让人到附近的道观里去，找几个年轻的女冠来，与我一起修行。。”

只是当夜深人静，万籁俱寂，只剩下远处隐约守明的梵声传唱之时。正在与几位衣衫不整的女冠，谈论佛法直到深夜的费传古，也突然一下子被从光净肉致的肢体里惊醒过来。