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这三年来,魏州城的变化不小。善水教在城外建设了一个开发区,供新入教的教众使用。这片建筑群由九千个床位的宿舍,和一千套公寓组成。宿舍主要是给神学学徒以及普通教众居住,公寓则是分给教区主教和在职道长居住。
居住只是最基本的保障,其他主要的建筑包括图书馆,实验场,和一大群的教室。在这里神学学徒将在前来投奔的教徒身上练习自己的神学技能,为以后成为合格的道长做准备。虽然善水教总坛在定州,长老和掌教都在此办公,但他主要的运作机构都在交通更便利的魏州。这里还是善水教的印刷中心,无数的《善水道藏》和各类通讯都在这里印刷。
在这周围也建立起了许多的工坊,食肆和作坊提供各种服务。这一片建筑群并未满员,现在大概有五六千的善水教众居住在这里。在这一片建筑群相对的地方,河东道巡检司也用类似的建筑技术修建了一片宿舍区,这里是根据奴婢令的要求,修建的官奴婢宿舍。他们在这里分为男舍和女舍,每一间房有三个铺位,每三间房公用一套厨房和卫浴设施。虽然住的有点拥挤,但仍然比以前他们在主家住的条件,要好太多。每一个搬迁到此的官奴婢之前心里是忐忑,住下了就是喜悦,再也不想挪窝。
舍监是在官奴婢之中现找的,按照普通的劳工价格支付工资。相应的保洁,巡视,维修等工作都是他们自己创造工作,自己解决职位。与后世不同,他们都十分愿意从事这样的工作,认为这是直接给官府服务,连腰板都要硬上几分。
大多数奴婢是停留在主家继续以工资形式支付他们的赎身费用。也有不少人对原来的主人心生怨恨,不愿回去,宁可去陌生的地方工作。
钟有粮就是其中的一位,他二十九岁,身高七尺半,方脸短须,是安阳人。他本来是家养奴才,生下来就在主家做事。十六岁那年,没了爹,十八岁那年,又没了娘。他从小给主家种地,后来他干活踏实,便让他去主家城里的商铺帮忙。见的人多了,祖祖辈辈的奴才也有了二心。
奴婢放良令一出,他便对官府的人说,他要离开主家,哪怕官府让他做牛做马,他也愿意。主家的人十分愤怒,说他是忘恩负义的狗东西。他眼睛都没多眨一下,仿佛那个愤怒的人骂的不是他自己。官府的差役点点头,带上他回到了官府在善水教租用的宿舍,安排的别的奴仆给主家干活,用来抵扣他的赎身费用。
他离开主家,吃上了善水教的大食堂,身子骨很快就壮实起来。没有人知道这个原来干瘦猥琐的人,竟然也长成昂藏大汉。他的工作也落到实处,那就是跟着善水教的工程队,亲手修建和他们居住房子类似的新楼。
他在宿舍中的室友和他经历相仿,只是他年纪最大,就做了舍长大哥。排行老二的李二狗原来在主家是个厨子,现在也依然是厨子,只是干活的地方也变成了善水教的大食堂。年纪最小的吴小猴才十五岁,刚到chengren的年纪。主家人经常殴打他,官府的衙役前去检视人口时,看到他脸上胳膊上的伤痕,连问话都免了,直接把他领走。主家人威胁吴小猴,让他说自己愿意留下来,那知道这一切都白费。主家的人追到门口,急着问:“你咋不问问他就带走他哩?小猴是我们家的奴才,他愿意留在这儿。这儿就是他的家!”