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“陆，陆记营造？哪家陆记营造？”

林蔚瞪李华勇一眼：“还能有哪家，我刚才不是说了，是泉叔家的陆记营造。”

“真的是那家？”

“当然。”

李华勇脸上露出了笑容，同时心里松一口气。如果真的是“那家陆记营造”的话，那么通过资质初审确实有很大把握。

“陆老先生现在不是应该还在那边吗？”

李华勇的手指往东边的方向虚指，林蔚明白李华勇的意思，知道他指的地方是台湾。

“他们家的情况比较复杂，以后有机会的话你自己去了解吧，现在你告诉我，你的信心到底从哪来？”

李华勇点点头，之前在大陆的时候，有一次就聊到过相关话题，李华勇也猜到了陆于泉的身份。只是当时见老陆不肯多说，李华勇也不好细问。

那么这家“陆记营造”到底是什么来头呢？大家听这名字就知道有点特别，凭感觉就知道这是一家有点年头有点来历的建筑公司。

没错，这是一家在中国建筑史中很有些地位的施工企业。曾经的“陆记营造厂”，号称是民国年间国内四大营造厂之一，算是那个年代的“业内巨头”。这个营造厂在当时也许不算实力最强的那家，但流传到现代以后，绝对算是名气最大的那个。

这家营造厂的代表作，有旧上海赫赫有名的“百乐门”，有南京的“国民大会堂”(这其实就相当于民国年间的“人民大会堂”)，有“国立美术陈列馆”以及“励志社大礼堂”。

除此之外，在当年的“陪都”重庆，在云南昆明，这家营造厂也留下很多代表作，例如曾经的“昆明大戏院”，“中山纪念堂”，还有重庆钟山家的“梅园”等等等等。

这家营造厂的创始人，也就是老陆的先祖，这是个很带点传奇色彩的人物。此人出身贫寒，是民国四大建筑商中出身最低的一个。他最开始是个浦东的小裁缝，后来可能觉得给别人做衣服没啥意思，居然转行去当了一个小包工头，并且这一转行还真被他干出名堂。

此人能够发迹，除了他自身的本事外，主要是他和当时的民国政府很多政要交好。这从他做的很多工程就看得出来，用现在的话说，他做的很多其实都是“政府工程”啊。可见做“政府工程”能赚钱，古今中外概莫如此。

后来有人研究过“陆记营造”的发迹史，认为这家营造厂之所以能迅速发展壮大，和两位民国年间的名人分不开，其中一位是旧上海“三大亨”之一的杜月笙，另外一位，则是当时的“军统”头子戴笠戴大老板。

杜月笙自不用说了，在旧上海滩做营造揽工程，如果不和这些人搞好关系那简直不可想象。江湖传闻，陆于泉的这位先祖和杜月笙是结拜兄弟，在“青帮”中是同一字辈的。后来杜月笙逃离上海到香江定居，就是老陆的这位先祖一手安排。甚至杜月笙到香江后和孟小冬成婚，都是这位老兄一手促成和筹备。

而除了杜月笙外，这位老兄和戴笠的关系那就更好，正是因为和戴大老板关系交好，这就让“陆记营造”有机会承接那么多“政府工程”。

听说此人和戴笠情同莫逆，戴笠出空难意外死亡后，他的墓就是此人私人花钱修的。为了体现和戴笠的交情，他在修墓的时候不惜血本，不仅把一座墓修得奢侈无比坚固无比，而且就把这座墓修在“中山陵”边上，也就是把戴笠葬在中山先生旁边。

只可惜这座墓在解放后不久就被捣毁，据闻太祖在知道戴笠墓被捣毁后都深觉可惜，私下说过这样的话：

“完全不必要这样做嘛，就算留在那里作为反面教材也是好的….”

当然了，太祖他老人家这话到底什么意思已经不用去解读了。不过完全可以想象正是因为“陆记营造”这样的背景，李华勇完全理解老陆为什么不愿提及自己家族的往事。这在过往的年代，“陆记营造”那完全就是“反动派”的背景嘛。

不过李华勇倒觉得老陆的担心完全没有必要。先不说现在已经是什么年代了，大陆对过去的很多事早就不怎么计较。再说“陆记营造”虽然曾经站在“反动派”阵容，但却不算是那种十恶不赦的“反动派”。

随着很多历史资料解密，大家发现真实历史中的“陆记营造”还是有很多可取之处的。

首先一点是“陆记营造”从没当过汉奸。甚至可以说这就是李华勇敬重自己这位前辈同行的地方了。要知道“陆记营造”存在的年代，恰好是日本侵华前后。国内其他几家大的营造厂，比如说“白记”，比如说“秀记”，不管说是出于无奈也好，出于被迫也好，多多少少总有汉奸行为，他们都帮日本人干过活。唯独“陆记”，一次也没有。