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王清华本来是想来个不请自到，弄张俭之一个措手不及。  不想到了通元道观后，张俭之显得没有丝毫的意外，只是开门的时候让自己稍等了一会功夫。但一见面后，张俭之马上显得非常的从容，也没有任何见怪的意思，好像自己的到来，早就在张俭之的预料之中一样。官场上的这份老道和从容可不是一般人能修炼到的。

喝完茶，张俭之并没有让王清华直接离开，而是带王清华在道观中到处看了看，一边看，还一边饶有兴致地给王清华各处介绍。

王清华就想起了十殿阎罗的问题，问张秘书长：“为什么在道观中修建阎罗殿呢？在其他地方好像很少见。”

张俭之笑了笑道：“按照我们中国的风俗，阎罗王属于凶神，一般地方是不去供奉的。要供奉也是作为副神和其他神一起供奉的。主神一般是玉皇大帝，这样主神就可以镇住副神。像通元观这样作为主神修堂供奉的，还确实是少数。”

王清华插问一句：“为什么阎罗王不能作为主神供奉呢？”

张俭之道：“因为凶神防主，会给主人带来不好的运气。阎罗王作为死神，更会吧死亡带给大家，谁会原因整天和死神打交道呢。”

王清华问：“那为什么通元观要把阎罗王单独供奉呢？”

这时一起跟来的王真人似乎想插嘴，用眼睛瞟了张俭之一眼。张俭之没有相让的意思，只好又退到一边去了。

张俭之道：“据道观中的史书记载，这座道观修建的时候，并不是道士修建的，而是一位和尚所建。和尚法号通元，是元末明初的一位大师。通元法师来到此处后，觉得此处风水奇异，有平地卧龙之像，于是想在此处修个寺庙。可是每当寺庙修到一半的时候，就会天降暴雨，将修了一半的寺庙冲毁。反复几次后，通元法师就觉得十分怪异了。”

“于是在别人的提议下，通元法师就请了一位风水先生前来观测风水。结果这位风水先生告诉通元法师，此处乃是阎罗王通关之路，虽有异相，却不适合修建寺庙。可是通元法师的修庙的材料已经准备好了。要是不修，那些材料就糟蹋了。后来通元法师突奇想，干脆就在此处修建了一个十殿阎罗殿，索性作为阎罗王歇脚的地方。”

“这次修建却非常顺畅，连逢一月好天气，阎罗殿顺利落成。这就是那十殿阎罗的来历。后来通元法师离开此地，渐渐成了道士们的落脚地方。明朝中期，朝廷崇信道士。这里也就慢慢建起了一座道观。为了纪念通元法师，取名通元道观。”

张俭之娓娓道来，如数家珍，足见对通元道观十分了解。张俭之讲完之后，看着王清华，问王清华：“你对我刚才讲的内容有什么感想。”

感想？王清华突然有种懵的感觉。这不过是个普通的典故而已，能有什么感想呢？不过王清华马上就开始意识到张俭之的用意了。

王清华顿了顿道：“我觉得这位通元法师很了不起。”

王清华说完之后，一直用眼睛看着张俭之。他想从张俭之的表情中探测一下，自己说的是否跟张俭之想的一样。

果然张俭之的眼睛马上亮了一下，看来王清华跟张俭之想到一块了。张俭之问：“你倒是说说这位通元法师是怎么个了不起？”

一般的问题，只要跟领导的思路一致了，什么事情都好办了。其实这也是一个策略问题。张俭之说了半天也就是说了一个通元法师如何建阎罗殿的事情，要说有什么感想，肯定也就是对通元法师的感想了。

王清华道：“我觉得这位通元法师，先一点是敢于打破常规。一般佛道不同路，让和尚修建阎罗殿，那是一般人做不到的。因为佛教有地藏王菩萨，阎罗王在佛教根本就是个不入流的小角色，别说是给他修殿供奉了，就是给他个站的位置已经是很给他面子了。”