“无论是算帐还是丈量田亩，都少不了这些数字。”赵与莒在写时是习惯性地从左往右写，若是饱读诗书的大儒看了定然会不习惯，但这些孩童几乎都不识字，自然没有这个问题。

选择数学作为对这些孩童进行基础教育的第一个内容，赵与莒是经过深思熟虑的。首先是因为赵与莒认为，数学乃所有学科之始，哲学为所有学科之终，特别是自然学科上没有数学基础，必然寸步难行；其次无论他如何保密，以他一人之力在这个时代里总难免有疏漏之处，教育僮仆算数不会引起那些执掌舆论的士大夫们猜忌，毕竟如他所言，数学可以用来算帐与丈量田亩；其三是因为这些孩童的年纪，正是开始学习基础数学的时候，若是到了小翠或者赵勇那年纪，接受新事物的能力已经弱化，想要学好便困难了。

中华古人对数学并非不重视，否则数学也不会成为儒家六艺之一（注2）。甚至在隋唐之后的科举中，数学也是考试的一项内容，唐时科举常科（注3）中，便有明算一科。事实上，以四书内容取士，还是蒙元开的先河，而朱明不过循蒙元之惯例罢了，而此前的科举中，内容远比僵化禁锢的四书取士要丰富得多。

因此，教这些僮仆算数，既不用担心士大夫的清议，又不必担心乡民的怀疑，即使一二有心人得知此事，也只会赞叹赵家待下宽厚。

龙十二看着黑板上那二十个符号，眼神一阵发直。

他不是一个很聪明的人，所以才在背家规中落到了最后，这些扭来扭去的字符，实在是让他头大如斗。

李邺同样如此，比龙十二要强些的是，他至少懂得扳着手指头比划一二三四，而且他还知道一只手不够用时换另一只手。

赵与莒将十个数字教了三遍之后，便停了下来，几个丫环给每个孩童送上一个木头做的小黑板和一支粉笔、一块抹布，孩童们起初有些茫然，这一次倒是李邺最先反应过来，他兴致勃勃地抓着粉笔，在自己的小黑板上歪歪扭扭地写下了一横：“一。”

其余孩童有样学样，陈子诚每一笔都是仔细端详了赵与莒在大黑板上留下的字迹后再写的，因此写得公公正正，看上去似乎比赵与莒本人写得都有要标准。陈任写汉字时也很顺利，但写到那些扭来扭去的数字时，却有些吃力，他偷偷瞧了陈子诚写的一眼，发觉对方写得极佳后心中更急了。

就在赵与莒有意无意地挑动下，第一批孩童中已经产生了竞争意识，陈子诚与陈任，龙十二与李邺，他们此刻并不知道自己与对方命运会发生何等交集，只是隐约觉得对方不顺眼。

一个半时辰相当于三个小时，这些孩童一路行来舟车劳顿，早就呵欠连天，但畏于新主人，谁都不敢把困顿表现出来。赵与莒看了非常满意，这一点应该就是回到古代的优势了。在他穿越来的那个时候，教育这个行业已经被铜臭与脑残的未成人法律搅成了泥潭，没有师德师才的老师与缺乏学习兴趣纪律的学生形成绝配，相互折磨并折腾着对方。而这里不同，他自己亲执教鞭，自然不会发生眼里只认识孔方兄的事情，他又是这些孩童的主人，若是这些孩童不思进取无心学习，自然有家规家法对付，鞭笞、绝食、禁闭，愿意用什么便用什么，根本不必担心有什么反对。

赵与莒曾经在网上看过一段视频，这段来自北京某所学校的视频里，那侮辱教师的耳钉男同那忍气吞声的年迈教师一起，深深刺痛了他的心。这不仅仅是那个耳钉男个人的问题，那位年迈的教师，还有那个笑贫不笑贪的社会，都有问题。

养不教，父之过，教不严，师之惰。